I

Ils se nomment UN, DEUX et TROIS.

Ils ont perdu la mémoire.

Ils ne savent pas où ils sont.

Ils ne savent plus qui ils sont.

Ils ne se (re)connaissent pas.

Leur perte a eu lieu au même instant, au même endroit.

Quel est l’événement qui bouleversa leur vie ?

Tous trois cherchent une issue à leur situation, et tentent de se remémorer le moment unique qui les a transformés, l’événement CENT VINGT TROIS.

II

Qu’est-ce qui s’est passé ? Qui sommes-nous ? D’où venons-nous ?

Qu’est-ce qu’un événement ? Quelle est sa nature ? Comment se définit-il ?

Est-ce que la vie n’est pas le plus grand des événements ?

Et le théâtre ?

Mais qu’est-ce que le théâtre ?

La vie ?

Sans chercher à répondre mais en posant des questions, UN, DEUX, TROIS, communauté légère et vitale, désaccordée et unie, nous propose cette interrogation sur nos existences.

Dans cette recherche, passé, présent, futur, se confondent. La narration n’est pas chronologique mais fragmentée, comme de multiples bulles de savon qui éclatent, révélant chacune leur intérieur, parts d’histoire collective ou de paroles intimes, proche du rêve.

Nous prenons place dans l’infiniment grand et l’infiniment petit, tous les possibles deviennent envisageables et donnent accès à un monde plus vaste ; un lieu de rassemblement et de questionnement sur soi, sur l’autre, son étrangeté, sa ressemblance, son attirance,

sur le mystère permanent d’être vivant.

III

Travailler avec un vocabulaire simple, mais pas simpliste.

Épurer la langue.

Être au plus proche de moi pour l’écriture, ne pas tendre vers une problématique spécifique à l’enfant.

Travailler sur le ludique, le plaisir. Jouer avec la forme et les mots.

Ne pas obligatoirement chercher l’identification.

Créer un objet insolite, étranger, et accompagner l’enfant dans la découverte de cet objet.

Donner la possibilité à l’enfant de confronter son savoir, ses modes de représentation, son expérience humaine en cours, à la singularité de cet objet.

Avoir une approche sensible.

Déplacer le regard de l’enfant, créer de l’éveil et de l’attention, du questionnement.

Proposer un matériau qui sollicite l’imagination.

Faire en sorte que la problématique de l’enfant soit celle d’un spectateur adulte et vice-versa.

IV

Nous avons faim

Nous sommes dans l'attente

Boire

Manger

Ne suffit pas

Nous crions famine

Nous avons faim

De réponses

Nous nourrissons des questions

Notre curiosité

Notre insatisfaction

Notre ardent désir

S'approprier le monde

Le façonner

À l’image de nos désirs

Butte

Sur notre condition

Toujours en mouvement

La Terre tourne

N'est-ce pas ?

Elle ne s'arrête jamais ?

Elle ne nous permet pas

De tout fixer

Une bonne fois

Les hommes tournent

N'est-ce pas ?

Plus qu'on ne croit

Le monde change

On croit qu'il demeure

Mais des corps naissent

Toujours

Ils apportent leurs révolutions

Les questions demeurent

Elles demeureront

Toujours

Toujours nous aurons faim

Car nous ne pouvons répondre

Toujours

Eddy Pallaro, le 6 juin 2005